1부. 뿌리깊은 나무는 바람에 흔들리지 않는다풍산홍씨(豐山洪氏)는 경남 안동 풍산 지역을 관향으로 하는 성씨이다. 시조는 1242년(고려 고종 29년) 문과에 장원급제하여 국학직학(國學直學)을 지낸 홍지경(洪之慶)이다. 홍지경을 비롯하여 그의 아들 홍간(洪侃)은 1266년 장원급제하여 문장가로 활동하였다. 풍산홍씨는 10대조 홍이상(洪履祥)에 이르러 집안이 번창하게 되었는데 홍이상은 1573년 생원이 되었고, 6년 뒤 문과에 장원급제하였다. 그 뒤 내직으로는 대사헌, 대사성, 부제학 등을 외직으로는 안동부사, 청주목사, 개성유수 등을 지냈다. 홍이상의 아들 홍방(洪霶), 홍립(洪雴), 홍집(洪?), 홍영(洪霙), 홍박(洪𩅿), 홍탁(洪𩆸)은 아버지를 이어 대부분 출사하여 당대에 가문의 명성을 더욱 넓혔으며, 여섯 형제 중 홍탁은 해주 최씨 사이에 사형제를 두었고, 차남 홍주천은 아산지역 정익공파 입향조 홍만조의 아버지이다.
아산지역에 자리 잡기 전부터 풍산홍씨는 그 가문의 형성이 오래되어 단단하게 뿌리내리고 있는 집안이었다. 고려시대부터 뿌리 깊게 내려온 가문의 흐름을 확인할 수 있는 가계도와 족보, 집안에 이름난 인물의 문집들이 전시되며, 현재까지도 문중에서 정갈하게 제사를 지내며 집안 선조를 잊지 않고 기리는 숭고한 마음을 살펴본다.
풍산홍씨세계도, 근대, 한지, 16.3×24cm, 개인소장
풍산홍씨 정익공파 직계를 중심으로 작성된 세계도(世系圖)이다. 풍산홍씨 1세(世) 홍지경부터 20세(世) 홍우설까지 기록되었다. 세계도에는 성명, 출생연도, 사망연도, 관직이력, 부인 본관, 부인 아버지의 정보가 수록되어 있다.
모당집, 조선후기, 한지, 17.2×23.1cm, 개인소장
10세(世) 홍이상의 시문집이다. 직계 후손인 홍양호가 홍이상의 시를 모아 편집‧간행하였다. 수록된 작품은 자연을 인간 생활에 흡수시켜 읊은 서정시가 많으며, 오언절구·오언율시·칠언절구·칠언율시의 순으로 배열되어 있다. 또한 임진왜란 당시 왕을 호위하였기에 그 시대 사회상을 알 수 있는 내용도 포함되어 있다.
홍애집, 조선후기, 한지, 19×26.5cm, 개인소장
12세(世) 홍방이 2세(世) 홍간의 시를 선별하여 편찬한 시문집으로 13세(世) 홍만조가 발문을 지었다. 홍간은 시문에 능하였고, 시체가 청려한 것으로 유명하다. 고려 후기 학자 이제현(李齊賢)과 조선 중기 학자 허균(許筠)도 홍간의 시를 높이 평가하였다.
풍산홍씨족보(정해보), 조선후기, 한지, 26.2×38.5cm, 개인소장
풍산홍씨 정익공파가 소장한 가장 오래된 족보인 정해보는 풍산홍씨 집안에서 두 번째로 발간된 족보이다. 1767년 홍봉한의 아들이자 혜경궁 홍씨의 오빠인 홍낙인이 전라감사로 부임하였을 때 만들어졌다.
풍산홍씨족보, 근대, 한지, 19×33.3cm, 개인소장
1936년에 중간된 풍산홍씨의 족보이다. 일제강점기에는 출판물 감독으로 인해 다양한 서적의 출한이 어려웠으나, 족보에는 제약을 두지 않아 많은 양이 만들어졌다.
가승, 조선후기, 한지, 16.5ⅹ28.4cm, 개인소장
풍산홍씨의 직계조상에 관한 기록들을 모아 정리한 책이다. 시조 홍지경을 포함하여 홍이상과 같이 명망있는 선조들의 행적을 자세히 수록하였다.
남여, 조선후기, 소나무, 시우쇠, 186.5×58.×81.cm, 온양민속박물관 소장
퇴직한 관료들이 고향으로 돌아갈 때 탔던 작은 가마이다. 두 사람이 메고 들었던 가마는 덮개가 없는 형태이며, 등받이에는 해, 구름, 당초문을 투각하였고 측면에는 안상문(眼象文)과 화문(花文)을 투각하였다.
모당 평생도 병풍(부분), 전 김홍도, 조선후기, (병풍)321×75.1cm/(그림)80x53.33, 국립중앙박물관 소장
모당 홍이상을 주인공으로 그린 평생도이다. 평생도는 조선시대 사대부의 평생의례와 관직생활을 주로 다루는 그림으로 해당 그림은 병풍의 7번째 장면으로 홍이상이 벼슬을 내려두고 귀향을 하는 장면을 그렸다.
2부. 홍만조, 나라의 잔치에 함께하다홍만조(洪萬朝)는 풍산홍씨가 아산에 세거하게 된 바탕을 마련한 인물이다. 홍만조는 숙종대의 문신으로 자는 종지(宗之), 시호는 정익(貞翼), 호는 만퇴당(晩退堂)이다. 그는 성균관 유생을 거쳐 과거에 급제하여, 수도 한양에서는 한성부판윤과 형조판서 등 주요 관직을 지냈으며, 지방으로는 충청도관찰사를 비롯한 전국의 관찰사직을 맡아 백성의 구휼에 힘쓰는 청렴한 관리로서의 소임을 다했다. 1719년 75세에 숙종과 함께 기로소(耆老所)에 들어가 나라의 잔치에 함께 했는데, 이를 기념하여 만든 《기사계첩》은 홍만조의 후손들이 잘 보관해 온 덕분에 2020년 국보로 지정되었다. 18세기 전반 궁중기록화 및 초상화가 그려져 있는 화첩 안에는 ‘만퇴당장(晩退堂臟, 만퇴당 소장), ’전가보장(傳家寶藏, 가문에 전해 소중히 간직함) 등의 글씨가 수록되어 있어 수급자를 분명히 알 수 있다. 풍산홍씨 소장본은 현전하는 6점의 기사계첩 중 유일하게 내함(內函), 포갑(包匣), 외함(外函) 세 겹으로 제작된 보관함이 남아있어 당시 왕실 반사품(頒賜品)의 원형을 살펴볼 수 있는 중요한 사료로 평가된다. 기사계첩과 함께 홍만조의 생애를 담은 일록 및 각종 교지와 홍만조 초상화, 인장 등을 통해 당대 문화와 예술, 사회전반의 시대상을 한눈에 조망해본다.
홍만조 준호구, 조선후기, 한지, 15.7×22.4cm, 개인소장
홍만조가 한양에서 살았을 때 받았던 준호구이다. 관청에서 개인의 호적을 증명하기 위해 발급했던 준호구는 1675년 홍만조가 관직에 임명되기 전에 소지했던 것이며, 한양의 문서양식을 확인할 수 있는 중요한 사료이다.
홍만조 초상화, 조선후기, 한지, 32.5×57cm, 개인소장
홍만조의 반신 초상이다. 조선시대 초상화의 경우 완성본을 제작하기 전 대상의 얼굴을 연구하는 단계를 거치게 되는데, 이 과정에서 얼굴을 중심으로 밑그림을 그렸다. 평안도관찰사 시절에 제작한 초상화의 초본으로 보인다.
홍만조 초상화(이모본), 근대, 한지, 99.5×223.5cm. 개인소장
평안도관찰사로 재임 했던 1700년 홍만조의 공덕을 기리기 위해 평양지역의 화가가 그린 초상화를 1936년 다시 옮겨 그렸다. 전반적으로 원본을 그대로 모사하였으나 두 손을 내보인 원본과 다르게 양손을 모은 공수자세로 표현하였다
일록, 조선후기, 한지, 20×32.5cm, 개인소장
1710년부터 1712년까지 작성한 홍만조의 일지이다. 1월 10일에 지인에게 문안드리는 내용을 포함하여 궁궐에서 숙직한 일, 나라의 경사에 관한 일 등 개인적인 기록이 수록되어있다.
홍만조가 사용했던 인장 다섯 과로 소장한 도서와 서화에 찍는 용도로 사용되었다. 국산 활석으로 제작된 것 외에 중국에서 제작된 인장도 포함되어있다. 인장 함의 덮개 안에는 ‘만퇴당이 몸소 쓴 도서 여덟 좌’라고 적혀 있는데, 홍만조가 친히 사용했던 인장 여덟 개를 의미한다.
홍만조 유지, 조선후기, 한지, 35×54cm, 개인소장
왕의 명령서인 유지(有旨)를 모은 첩이다. 홍만조를 관직에 임명하기 위해 소환하는 내용과 관찰사를 비롯한 관직에 임명하는 내용 등이 적혀있으며 임명 과정 중 승정원과 주고받은 글도 함께 적혀 있어 임명 당시의 상황을 자세히 알 수 있다.
홍만조 교서, 조선후기, 한지, 45.3×100.8cm, 개인소장
1693년 7월 19일 숙종이 충청도관찰사 홍만조에게 내리는 명령서이다. 주요 요충지인 충청도의 관찰사로서 맡은 권한과 소임을 다해 백성을 편안하게 다스릴 것을 분부한 내용이 적혀있다.
홍만조 교지, 조선후기, 한지, 64.2×92cm, 개인소장
1724년 1월 28일 홍만조를 숭록대부(崇祿大夫) 공조판서(工曹判書)에 임명하는 교지이다. 홍만조를 숭정대부에서 숭록대부로 품계를 올리는 내용이 적혀있다. 품계를 올린 이유는 그의 나이가 80세이기 때문인 점과 국왕의 측근에서 국무를 담당했던 시종신(侍從臣) 홍중휴의 부친이라는 점 때문이다.
은포비 탁본첩, 조선후기, 한지, 23.5×41.3cm, 개인소장
홍만조의 공덕을 모아 정리한 은포비(恩褒碑)의 비문(碑文)을 탁본한 첩이다. 홍만조는 관직 재임기간 동안 백성의 구휼에 힘써 숙종의 총애를 받았고, 영조 연간에 그 공덕이 높이 평가되어 은포비가 건립되었다.
만퇴당집, 조선후기, 한지, 19.9×30.6cm, 개인소장
홍만조(1645~1725)가 작성한 시·서(序)·제문·소(疏) 등이 수록된 시문집이다. 홍만조가 지방관으로 재임한 지역을 기준으로 시를 정리하였다. 각 지역의 독특한 풍습과 풍경, 명승고적에 대한 묘사가 많은 것이 특징이다.
기사계첩. 조선후기, 한지, 53.2×37.6×2.8cm, 국보 제334호, 개인소장
1719년 숙종이 기로소에 들어간 것을 기념하여 이듬해인 1720년 제작된 서화첩이다. 화첩의 구성은 서문과 발문, 숙종이 쓴 글(御製), 행사별 참여인원, 행사기록화 5장, 기로신 11인의 좌목, 초상화, 기로신 자필 축시 19편, 그리고 마지막 면에는 계첩 제작을 총괄한 사람의 이름과 도화서 화원의 명단 등으로 이루어져 있다. 기사계첩은 총 12점이 제작되었는데, 현전하는 것은 풍산홍씨 소장본과 국립중앙박물관, 이화여자대학교박물관, 삼성미술관(리움), 연세대학교박물관 국내 5점과 일본에 1점으로 총 6점이 남아있다.
기사계첩 함
기사계첩 내함(內函), 1720, 나무, 56.4×41×6cm, 국보 제334호
기사계첩 포갑(包匣). 1720, 면, 모시, 57×42×6cm, 국보 제334호
기사계첩 외함(外函). 1720, 나무, 63×47×12.5cm, 국보 제334호
국조기로소제명록, 조선후기, 한지, 28.7×41cm, 개인소장
태조부터 시작하여 숙종 연간에 걸쳐 기로소에 들어간 인물 정보를 수록하고 있다. 앞부분에는 1404년 권근(權近)의 서문, 1610년 윤근수(尹根壽)의 서문, 1621년 심희수(沈喜壽)의 시문, 1635년 김상헌(金尙憲)의 서문, 1654년 김육(金堉)의 기문 등이 실려 있다. 본문은 역대 기로신의 관직, 성명, 본관 등이 기재되어 있다. 이외에 기로소 관련 다수의 글이 필사되어 있다.
홍만조 교지, 조선후기, 한지, 64.2×92cm, 개인소장
1719년 2월 23일, 홍만조를 정2품 정헌대부(正憲大夫)로 임명하는 교지이다. 왼쪽 상단에는 ‘숙종이 기로소에 들어갈 때, 홍만조의 나이가 75세인 점을 들어 은전을 내리고 품계를 높여주었다’라고 기록되어 있다.
3부. 집안의 규율을 통해 명문가의 맥을 잇다홍만조(洪萬朝)의 셋째 아들 홍중인(洪重寅)은 조선 후기 혼란한 시대 속에서 명문가의 맥을 이어 나가기 위해 후손에게 규율을 남길 필요가 있다고 생각하여 집안 후손들이 지켜야 할 점들을 적어 글로 남겼다. 그리고 이러한 기록들은 문중에서 소중하게 간직되어 후손들에게 전해졌다. 풍산홍씨 집안 규율의 바탕이 된 가계(家戒)를 비롯하여, 선조들의 행적을 기록해 놓은 가장, 행장, 교지 등 당대 다양한 형태의 문서들을 살펴본다.
"나는 세상의 변고를 겪은 지 이미 오래되었다. 직접 눈으로 본 것을 기록하고 자손에게 보여 경계로 삼는다."
- 홍중인, 『가계家戒』 중에서
연원묘표, 조선후기, 한지, 28.5×44cm, 개인소장
1737년에 세워진 홍중휴의 묘비를 탁본해 만든 서첩(書帖)이다. 홍중휴는 홍만조의 둘째 아들로 홍문관 교리 등을 지냈으며, 글을 잘 지었고 평생 근검하게 살았다. 홍중휴의 묘비는 동생 홍중인이 원성현감(현 원주)을 지낼 때 제작되었다.
가계, 한지, 조선후기, 26.5×25.5cm, 개인소장
홍중인이 자신의 경험을 바탕으로 후손들에게 경계해야할 내용을 기록하였다. 정치적 편향이나, 지나친 사치 등이 위험함을 알리는 내용을 담고 있다. 홍중인은 조선후기 환국 등으로 혼란한 당쟁 상황을 곁에서 본 인물로 그가 제작한 다수의 저서에 당쟁 관련한 내용이 담겨 있다.
변우록, 조선후기, 한지, 18.5×27cm, 개인소장
조선중기 문신 안방준(安邦俊)이 지은 글에 홍중인이 자신의 의견을 덧붙여 만든 책이다. 안방준은 1643년 정여립의 모반사건으로 동인이 다수 처벌된 사건인 기축옥사(己丑獄事)에 대하여 정리하였는데, 이를 통해 공정한 사회의 중요성에 대하여 강조하였다.
대백록, 조선후기, 한지, 18.3×26cm, 개인소장
홍중인이 조선시대 당쟁과 관련된 자료를 수집하여 엮은 책이다. 노론과 소론을 비판하는 내용으로, 남인의 시각을 통해 바라본 정치적인 사건을 정리하였다.
홍중인 망단자, 조선후기, 한지, 64×96cm, 개인소장
1736년 안산군수였던 홍중인을 상평청의 낭청으로 천거하는 추천서이다. 홍중인부터 전군수 이사제(李思悌), 전군수 정흠선(鄭欽先) 순으로 나열되었다. 우선 추천자였던 홍중인의 이름 밑에 ‘위(爲)’라고 표시하여 낙점자를 표시했다. 왼쪽으로는 상평청 도제조 2인과 제조 1인이 서명하여 공적 서류 형식을 갖췄다.
홍중인 교첩, 조선후기, 한지, 76.2×54.8cm, 개인소장
1699년 7월 17일 봉직랑(奉直郞) 홍중인을 통덕랑(通德郞)으로 임명하는 교첩이다. 봉직랑은 종5품 품계이고 통덕랑은 정5품 품계이다. 1697년 홍만조가 병조참판으로 있을 때, 9월과 10월 모두 가자의 대상이었으나, 홍만조는 자신의 아들인 홍중인이 대신 받게 함으로 홍중인은 두 품계가 올랐다.
홍중인 교지, 조선후기, 한지, 71×55.2cm, 개인소장
1728년 6월 18일 홍중인을 조산대부(朝散大夫) 의금부도사(義禁府都事)로 임명하는 교지이다. 조산대부는 종4품에 해당하는 품계이고, 의금부도사는 종6품에 해당하는 관직이다.
봉조하공행장, 조선후기, 한지, 21.2×28.6cm, 개인소장
홍순보가 아버지 홍중징의 생애 행적을 기록한 책이다. 봉조하(奉朝賀)란 종2품 이상의 관리가 퇴직할 때 받을 수 있는 명예직인데, 홍중징은 정2품에 해당하는 공조판서 겸 오위도총부도총관을 지낸 후 물러났다. 이후 문중에서는 홍중징을 봉조하공이라 부른다.
홍정보 차첩, 조선후기, 한지, 72.9×56.7cm, 개인소장
1730년 9월 9일 새로 급제한 통덕랑(通德郞) 홍정보를 권지승문원부정자(權知承文院副正字)로 임명하는 문서이다. 과거에 급제한 자는 승문원‧성균관‧교서관에 각각 나뉘어 견습 기간을 거치는데, 이를 ‘권지(權知)’라 한다. 견습 기간이 끝나면 관직명에서 ‘권지’를 뺐다. 승문원 부정자는 정8품에 해당하는 관직이다. 교지 뒷면에는 단골리인 최태관(崔泰寬)이 적혀있다.
홍정보 유지, 조선후기, 한지, 57.5×80cm, 개인소장
1738년 8월 18일 사간원정언인 홍정보를 서울로 불러올리는 유지이다. 문서 겉면에는 ‘사간원 정언 홍정보가 열어보라’는 문구가 적혀있으며, 그 밑으로 문서 작성자 좌부승지 이씨가 착명하여 봉했다.
숙인권씨 증직교지, 조선후기, 한지, 72.4×51.3cm, 개인소장
1812년 5월 15일 홍욱호의 부인 안동권씨를 숙부인(淑夫人)에 임명하는 증직교지(贈職敎旨)이다. 숙부인은 조선시대에 여성에게 부여하는 정3품의 품계로 자식과 남편의 품계가 정3품 관직에 있을 경우 함께 부여되었다. 같은 해 홍욱호는 정3품 호조참의(戶曹參議)였기 때문에 그의 부인도 남편의 품계에 맞게 숙부인에 임명되었다.
홍국영 간찰, 조선후기, 한지, 39×25.3cm, 개인소장
풍산홍씨 추만공파(秋巒公派) 홍국영과 동시대 정익공파 인사가 주고받은 편지이다. 홍국영이 백형(형님)이라고 칭하면서 안부를 묻는 내용과 집안간의 혼인 등을 다룬 내용이 구성되어 있다. 홍국영의 문예적인 면과 함께 풍산홍씨의 계파간의 교유를 살펴볼 수 있는 중요자료이다.
노성공가장, 조선후기, 한지, 21.5×33.5cm, 개인소장
홍순보를 비롯하여 그의 후손들의 행적 및 기록을 모은 필사본이다. 노성공(魯成公)은 홍순보가 죽은 이후 받은 시호이다. 이 밖에도 홍욱호가 지은 형 홍극호의 가장 등이 수록되었다.
참의공가장, 조선후기, 한지, 21.2×28.6cm, 개인소장
홍욱호가 홍극호의 생애를 기록한 책이다. 홍극호는 1768년 생원시에 합격하고 1783년 문과 급제하였다. 이후 사헌부와 사간원의 관직을 두루 역임하였다. 최종 관직이 병조참의였기 때문에 문중에서는 홍극호를 병조참의공 혹은 참의공이라고 부른다.
홍익호 호패, 조선후기, 나무, 3,0×9.9cm, 개인소장
홍익호가 사용했던 호패로 전면에는 이름과 출생 연도인 정사(1737)년, 과거 합격 연도인 을사(1785)년, 후면에는 호패를 발급한 연도인 을사(1785)년이 새겨져 있다.
홍규한 호패, 조선후기, 서각, 2.7×8.4cm, 개인소장
홍규한이 사용했던 호패로 전면에는 이름과 출생 연도인 계미(1703)년, 과거 합격 연도인 계유(1753)년, 후면에는 호패를 발급한 연도인 계유(1753)년이 새겨져 있다.
홍희서 과지, 조선후기, 한지, 103.3×69.3 87×69/64×69cm, 개인소장
홍희서가 생원시에 제출한 시험답안지이다. 생원시는 성균관에 입학할 자격을 부여하는 것을 본래의 목적으로 실시한 과거이다. 홍희서의 시험 문구에 관한 내용과 함께 당대의 시험 기준을 살펴볼 수 있는 점에서 중요성이 있다.
홍희서 교지, 조선후기, 한지, 86.3×47cm, 개인소장
1805년 10월 10일 홍희서가 생원시에 3등으로 합격하였음을 알리는 교지이다. 홍희서가 포함된 3등(급)에는 13인이 뽑혔다.
4부. 씨앗을 뿌려 꽃을 피우다풍산홍씨 이야기가 담긴 물건들이 여러 대를 지나면서도 보존될 수 있던 이유는 선대의 물건을 소중히 간직한 후손이 있었기에 가능하였다. 그 중 홍승길(洪承吉, 1893-1975)은 선대의 자료를 수집하여 보관하는 한편, 집안의 이야기를 모아 일대기로 정리하는 등 가문의 보물들이 현재까지 이어져 올 수 있는 역할을 한 중요한 인물이다. 또한, 정익공파는 아니지만 풍산홍씨 집안에서 예술적 재능을 꽃피웠던 홍우백(洪祐伯, 1903-1982) 화백은 1921년에 경성 제2보통고등학교(현 경복고등학교) 1회 졸업생으로 4학년 재학 중 조선미술전람회 4회(1925년)에서 “판도(坂道)”로 최초 입선하여 화가로서 본격적인 활동을 시작하였다. 당시 조선미술전람회 서양화 입선자는 일본을 다녀온 유학파가 대부분이었지만 유학을 다녀오지 않고 고등학교 졸업 후 독학으로 16회 수상이라는 전무후무한 경력을 쌓았다. 그는 민족주의 색채가 강한 정물화 및 풍경화를 주로 그렸으며, 조선미술전람회에 출품한 그림 중 특이하게 서양화에 동양화기법으로 대나무를 그리기도 하였다. 1940년~50년대에는 많은 문인들과 교류하며 책표지 장정 및 삽화가로도 활동하였다.
홍승길이 집필한 문집류를 비롯하여, 홍우백 화백의 그림, 그리고 풍산홍씨 가문에서 수집해 온 다양한 소장품들을 소개한다.
정와자서전, 근대, 한지, 18×25.2cm, 개인소장
홍승길의 자서전으로 정와(靜窩)는 홍승길의 호이다. 자신이 어떻게 살아왔는지부터 어떻게 살아가야 할지에 대한 이야기와 고민이 담겨있다.
정와논문집, 근대, 한지, 22.6×14.7cm, 개인소장
정와(靜窩) 홍승길이 직접 작성한 논문을 엮어 만든 책이다.
과영, 근대, 한지, 15×14.2cm, 개인소장
정와(靜窩) 홍승길이 저술한 역사서로 역대 중국의 중요 사건을 모아 정리하였다.
도사공행장, 근대, 한지, 23.3×36cm, 개인소장
홍승길이 증조부인 19세(世) 도사공 홍선주에 대한 내용을 기록한 책이다. 1949년 제작한 도사공행장 내용을 바탕으로 한국전쟁 중인 1950년 타인에게 맡겨 편찬하였다.
홍우백 스케치북, 근대, 종이, 28×36cm, 개인소장
홍우백의 그림이 담겨있는 스케치북이다. 그가 사생했던 선인장 등의 식물 스케치와 홍우백 화백의 아들 그림이 그려져 있다.
1943년, 정한국의 고미술품을 유화로 그린 홍우백의 대표작이다. 화면 가운데의 반닫이를 중심으로 전면에 촛대와 난초가 그려진 고서화, 상단에 백자항아리와 청화백자연적, 함 등이 자연스럽게 구성되었다. 본 작품은 일본서양화단을 선도했던 구로다 세이키(黑田淸輝)의 아카데미적 사실주의 화풍의 영향을 받았는데, 이는 스승인 야마다 신이치가 동경에서 배운 것을 홍우백에게 전수해 주었기에 나타난 것으로 보인다.
염락, 조선후기, 한지, 13.8×19cm, 개인소장
염락은 염락풍아(濂洛風雅)를 줄인 것으로, 중국 원나라 학자 김이상이 송나라의 시를 모아 엮은 책이다. 염락은 조선에 전해져 많은 학자들에게 읽히며 당대의 교양서적이 되었다. 이 책은 염락 중 6권에 해당하며, 표지에는 ‘온양 사람인 홍경식(慶植)에게서 가지고 있던 것인데 어떤 분이 쓴 글씨인지는 알 수 없다’라고 기록되어있다.
독서록, 조선후기, 한지, 17.2×26.6cm, 개인소장
풍산홍씨 문중 인사가 독서한 내용 가운데 중요부분을 모아 정리한 책이다.
서간예투, 근대, 한지, 19×17.6cm, 개인소장
홍승철이 편찬한 책으로 편지의 모범양식을 모아 정리한 것이다.
한지, 조선후기, 한지, 17.8×27cm, 개인소장
홍선주의 아들 홍우경이 옮겨 쓴 역사서이다.
화훼도, 중국 근대, 종이에 채색, 19×29.5cm, 개인소장
조롱박과 비파, 수세미를 그린 그림으로 19세기말 청나라 해상화파의 화풍으로 그려진 화훼첩이다. 하향응화훼도는 하향응(何香凝,1878-1972)은 홍콩출신으로 여류혁명활동가이자 예술가로 활동했다.
전 나빙고불화집, 중국 근대, 종이에 채색, 32×44.7cm, 개인소장
나빙(羅聘)이 그린 것으로 전해지는 화첩이다. 나한(羅漢)의 고사를 표현한 그림이다.
Workshop
집안의 보물, 후대에 전하다 : 아산세가 풍산홍씨 특별전
2022.10.14. - 11.27.
매주 월요일 휴관
오전 10시 - 오후 5시 30분
매표 마감 4시 30분
관람요금
일반 8,000원
청소년 5,000원
초등학생/유치원(만36개월 이상) 4,000원
경로(만65세 이상)/장애인 1,000원
‘전가보장傳家寶藏’, ‘가문에 전하여 보물을 간직하다’
— 국보 제334호 <기사계첩> 중에서
각 집안에는 저마다의 이야기가 담긴 물건이 있기 마련입니다. 사연이 담긴
물건에 세월이 쌓이면 역사의 보물이 되곤 합니다.
아산 풍산홍씨의 이야기가 담긴 보물들이 여러분을 맞이합니다.
정익공 홍만조(1645~1725)의 묘역이 아산 세교리에 조성되면서 풍산홍씨 가문의 일부는 아산 지역으로 이전해 왔다. 지역에 자리 잡은 후손들은 300여 년이라는 긴 세월 동안 집안의 물건을 대대손손 소중히 보관해 왔다. 이번 전시는 2020년 국보로 지정된 《기사계첩》과 충청남도 유형문화재로 지정된 홍만조 초상화, 아산에 자리 잡은 풍산홍씨 가풍을 확인할 수 있는 가계(家戒), 조선시대 공문서의 독특한 양식을 확인할 수 있는 교지(敎旨) 그리고 조선미술전람회에서 총 16차례 수상했던 홍우백 화백의 정물화와 드로잉 등 다채로운 유물을 만나볼 수 있다.
아산세거 풍산홍씨 집안의 이야기가 담긴 유물들을 통해 각 집안의 물건들이 지역의 자랑스러운 문화재가 되고 더 나아가 우리나라 역사의 소중한 기록으로 남는 귀한 자리가 되기를 바란다.
주관
아산시
풍산홍씨정익공파종회
주최
온양민속박물관
